转帖: 林冲的幸福生活（内涵）———— 有点长
北宋末年，林冲住在东京城。历史学家告诉我们，北宋是个好朝代。
具体地说，它的文明发达程度在我国历史上可以排在第二位。
排第一的当然是现在。
这两个盛世是如此相似，以至于一个时代里有什么，另一个里面也肯定能找出相对应的东西。
比如说，现代人出门开车，宋代人出门坐马车——虽然马车慢点，但在舒适程度上来讲两者是差不多的，更何况那年头不会有个“中草料”之类的单位三天两头告诉你他亏损了所以马料要涨/价。
现在的北京人晚上没事干可以去泡吧，宋代的东京人也有这样的去处，而且更方便。
除了遍地的瓦舍勾栏，一座名叫“樊楼”的高级会所甚至坐落在皇城边上，非常好找——这充分说明了封建统治者有多么**熏心。
你看天上人间离什么海就很远嘛。
北宋稍微有点钱的人上街都会提着个鸟笼子，里面装的不是画眉百灵，而是信鸽。
看见个什么新鲜事，比如说今儿个肉便宜，就写个纸条绑在鸟腿上，往空中一撒，没几分钟老婆就收到了——这跟现在我们玩短信是一样的。
不过自打朝廷实行短信审查制度以后，街上鸽子肉价钱大减，但短信经常发出去收不到。 宋代人甚至还可以上网玩论坛——你还别不信。
那年代的网吧在外观上跟今天有所不同，没有前台，没有空调，没有包厢座椅，当然了，连电脑也没有。
当时上网的流程是这样的：先去门口网/管那里交钱领个竹片，然后看着竹片上的号码找到相应的位置，脱了裤子一蹲——你猜对了，宋代的网吧就是公共厕所。
某年某月某日，某个古人蹲着解决了生理上的不快，顺手拿炭笔在隔板上写点东西发/泄一下心理上的不快；后来的人看见写得好的就点评几句，看见不好的就骂两句，看见不可思议的就出去传播两句——北宋的网络和论坛就是这样形成的。
我们直到今天还在用上厕所的“上”来描述链接因特网的行为，就是为了表示不忘老祖/宗发明网络的丰功伟绩。
关于网络，古今有一点是相同的，那就是它的健康发展离不开上面的管理和引导。
公厕BBS在北宋问世不久，就有人向衙门反映，说上面经常有色/情反/动内容。
大宋的领/导本着对子民身心健康负责的态度，想了很多办法来管理。
开始的时候，朝/廷指派一些人拿着大毛刷去公厕巡查，看见隔板上有犯忌的内容就刷掉。
这些人/大概就是我/国历/史上第一批板主。
板主们的工作强度很大，由五天一刷增/加到三天一刷，最后每天都不得不守在屎坑旁边，但对不良信息依然删一漏万。
于是朝/廷又培养了一些厕评员，到各个公厕去写一些正面的、积极的言/论，比如说“今儿个老汉没便秘，全靠朝/廷亚/克/西”什么的，试图把论坛的风气引导到正路上来。
然而厕评员的发言却只能让BBS的氛围更加暴/力——他们写出来的东西总是不到一分钟就被人识破，然后骂个狗血喷头。
再后来，有人终于想出了占领公厕论坛的杀手锏：实行入厕实名制。
这个主意不可以说不好，但朝/廷却一直没有下决心实行。
原因很简单，朝/廷怕真把老百/姓逼急了，从此不在厕所里写小字，转而到某工地去写大字——比如“莫道石/人一只眼”什么的。 总之，大宋朝/廷花费了无数的金钱和心血，却始终没有占领公厕这个新时代的信息阵地。
在很多人看来，这其实不是件坏事，林冲就是其中之一。
大宋百/姓对公厕的依赖性如此之强，还得归功于礼部的工作搞得好，把其他渠道的消息管理得相当正面，正面到除了去公厕看小道消息就没法了解实情的程度。
多年以来，老百/姓都养成了这样的习惯——每天早上打开京报，看看发生了什么，然后钻到公厕，去看看到底发生了什么。
就连各级朝臣和公/务员也时常去蹲一下，了解一些同/僚对手的真/实动态。
大观四年的一个下午，林冲蹲在大相国寺附近的某个厕所里，本来是想找找有没有下一批禁军教头评职称的传闻，不料却读到了一条触目惊心的消息：
“大相国寺门口，禁军教头林某之妻被某衙内调/戏！速来打酱油！”
更触目惊心的是下面几百条评论几乎众口一词：
“该！让你当狗！”
几乎要把他气死。
例外的评论只有一条，偏偏林冲还看不懂。
那人写的是“沙发”。
不过林冲已经没有心情来搞懂这两个字的意思，他的当务之急是提上裤子去收拾敢惹自己老婆的王/八蛋。
林冲遇到高衙内的那天是大宋大观四年（1110年）*三月二十八日，地点是东京大相国寺门前。
当时正值庙会，有数百人围成一圈看热闹。
圈子中心，林冲抓着高衙内的领子，举拳喝问：“连我的老婆都敢调/戏？！我是东京八十万禁军教头！！”
林冲这样报名，说明他真的怒了。
平时他自我介绍时总是谦虚地说：“在下东京八十万禁军教头，咳咳…...林冲!”
咳嗽后边是一些他觉得可以省略的内容：其实林冲的真/实职务是“东京八十万禁军教头之一”。
这个职位从字面上理解就可以了：为了训练驻守东京的两千来个禁军士兵，东京光教头就有八十万，成功地解决了首都很大一部分就业问题。
这事并不像听起来那么不可思议，看看禁军编制你就明白了。
林冲上班的地方，东边有间办公室，挂着个牌子叫“洗脚办”。
里面蹲着2000多个教头，专门负责禁军的洗脚问题。
洗脚办后边还有间办公室，里面养着三千多个闲人，上/书“搓澡办”。
搓澡办后边是按/摩办。
按/摩办后边是梳头办——梳头办是个大部门，按每人二十根头发分成无数个班组……
这样一罗列，我个人倒是觉得八十万教头好像还有点不够用的样子。
“我爸是高俅！”
然而高衙内只轻飘飘地说了这么一句，比多少分贝的自我介绍都管用。
“高俅”这个名字如同一声炸雷，把几百围观群众炸的一个不剩，只剩一头驴还茫然的站在原地。
连林冲也虎躯一震，反射似的松了手。
他终于想起，自己的只是八十万分之一。 这里还需要介绍点时代背景。
据历史学家统计，在北宋的盛世里生活着大约一亿人。
当然还有些细节历史学家一般人不告诉，比如说北宋的人口可以分为两类：
一类是富二代和他们的爹，一类是官二代和他们的爹。
剩下的都不算人。
假如剩下的人知道这一点，那么也许这个盛世能够持续时间长一点。
因为那样的话，当他们遇到前两类人时，就会谦虚一些，摆正自己的位置，从而避免很多不自量力的奢望。
可惜这个道理林冲明白得太晚了。
高衙内报老爸的名字而不是自己的，说明这人的智商不像一般人想象的那么低。
他知道自己对这个世界来说， 跟二十多年前毫无二致——他的重要性依然只是体现在他是高俅JB里射出来的一个精虫。
假如不是这一点，他连个JB都不是。
当然，衙内受到威胁，不能光指望他拿出户口本来自救——碰上个不关心时事的不知道高俅是谁，他就完了。
于是贴身跟班富安飞一般的跑进尚书省找高俅报信。
富安在高府级别很低，没来过这里，不知道高俅值班的兵部在哪。
幸好沿途有无数路牌带着箭头的路标，上/书：“有关衙门”。
只要你在北宋生活过，就应该知道，“有关衙门”是大宋最神秘的机/构，神秘到有事的时候谁也找不到它的地步。
富安沿着指示方向走到底，看到的是数座一模一样的建筑，大门紧闭，门口挂着一模一样的门牌，上/书：“我不是有关衙门”。
他这才明白，原来“有关”是“有事就关门”的简写。
他只好挨个大殿敲门：“搅扰则个！高殿帅在吗？”
Re:转帖:  林冲的幸福生活（内涵）———— 有点长
下面还有很多.....不知道你们喜不喜欢看这种东西....
喜欢的话再贴...
要不我直接把原文地址贴出来也行 天涯
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